第三章 第一节《论述类文本阅读(必考)》 广东省2011年高考语文一轮复习专项训
解析:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”是为了证明人们存有崇拜金钱财富的观念,不能证明“钱有着神圣血统且凝聚着天地伦理”这一观点。
答案:C
7.根据“子钱家”不借钱和“无盐氏”的发家史这条史料,我们可以了解到当时西汉社会哪些情况?
答:____________________________________________
答案:①西汉社会借贷子钱这一行业的兴旺。②从中可见当时政治上的有权者不会借着政治权力而欺压平民,强令子钱家借钱,也不会赖债。③而平民有钱者可以根据自己的意愿决定自己的商业行为,政权、兵权完全不会干扰这一件商业行为。④这是一种良好的政治气候及商业气候。
8.综观全文,钱的“神力”表现在哪些方面?
答:____________________________________________
答案:①从钱币本身的形式来看,圆形方孔的古钱体现了当时社会的文化信仰,体现了中国人对天地时空无限丰富的想象,承载了更为厚重的文化信息,因此显得“神”。
②从人们对钱的使用,即当时的社会经济的发展情况来看,钱成为利之所聚、能决定人的命运、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的东西,也成为人们膜拜的对象。三、(2010年广东顺德期中)阅读下面的文字,完成9~12题。
弘扬科学精神的思路
吴国盛
今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。但这个正被弘扬的东西究竟指的是什么?人们众说纷纭,莫衷一是。
弘扬科学精神,现在一个广泛持有的思路是,在科学与人文相区别的意义上,特别的张扬科学的优越性。这种思路分两部分:第一部分,基本上把科学精神等同于科学方法,因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用,就在于科学方法;第二部分,主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法,不仅不折不扣的运用在实际的科学研究中,而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。我把这样的主张定义成科学主义:主张在科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。





