张爱玲说过：“人性是最有趣的书，一生一世看不完。”

人性，是每位人与生俱来、不可或缺的一部份，它影响着我们日常的为人处事。

当我们对待人性的心态不同时，最终呈现在头上的结果也各不相同。

正因这般，才有了人与人之间的层次高低。

人性，是一种复杂且虚伪的恶

听过这样一句话：“人性并非十全十美，它也有众多劣根。”

人性是复杂的，它有好的一面，却也存在着许多无法掩藏的瑕疵。

如同我们会由于善良而帮助别人，却又会由于自大而见不得他人比自己好。

有这样一个故事。

从前，一位富人和一位穷人是邻居，两个人平常关系还不错。

有一年，天降恶运，二人地里的庄稼均是颗粒无收。

穷人由于没有收成，只能挨冻等死，富人则用自己的积蓄买了好多粮食以供生活。

看到穷人的惨状，富人出于好心就送了穷人一升米救急。

穷人当时就感动得热泪盈眶，连声问好，一口一个救命恩人地喊。

后来，穷人度过了最艰辛的阶段，便专门挪到富人家表示谢谢。

一番问好后，当穷人谈起今年的粮食仍然没有盼头时，富人慷慨地说：

“这样吧，我这儿的粮食还有好多，再送你一斗米。”

哪曾想，看到这个消息后，前1秒还感激涕零的穷人一晃就变了脸，反倒没有感恩，反倒嫌弃富人给得少。

他贪婪地向富人索取更多的粮食，但是要求富人收钱给他。

富人拒绝后，他惊讶地大喊：

“你那么有钱，就应当多送我一些粮食和钱，才给那么一点，你真的很坏。”

“升米恩斗米仇”，人性的复杂在一个人身上演绎得淋漓尽致。

画家张方宇曾说：“人性中的多数品质让人反感。”

深以为然。我们不可证实，人性中确实存在好的一面。

可在利益面前，人性的众多瑕疵都会原原先本地曝露下来，可怕到我们难以想像。

归根结底，人性里更多的是以自我为中心的恶。

放荡人性，是一种自我堕落

管理学中有一则木盆定理。

定理中讲，一只木盆能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。

人亦这般，我们生活质量的优劣，人生层次的高低，也是由人性中恶的一面所决定。

若不加以反抗，大肆默许，随着时间的推移，便会产生不易修改的劣根。

我们的结局，也将会急剧逐步变糟。

清末重臣和珅的结局便是一个挺好的阐释。

提到和珅，我们都晓得，他过分放荡自己的贪婪，是个不折不扣的大官员。

但是，早年的和珅并不贪。

乾隆四十一年，和珅勤勤勉恳，政绩卓越，仅用了两年的时间就从管库重臣升任到军机重臣，一跃成为了大清朝举足轻重的人物。

在此期间，有位叫安明的人想要提高爵位，便私下偷偷来给和珅送礼，希望得到他的推举。

当时，和珅为官廉洁，经常提醒自己，要严于克制贪念。

见有人想通过行贿形式攫取官名，和珅当即一口婉拒，并告诉安明，假如他有真能耐，自己一定会引荐提拔。

此后，经过查证，安明晰有能力，和珅便保举他升了官。

安明得悉后，既高兴又感动，就拿了一块价值不菲的玉献给和珅作为答谢。

面对这么宝贵的礼物，和珅仍然不为所动，回绝不收。

就这样，廉洁为官加上为人聪明，太后对和珅赏识有加，大大小小的案件都交由他去申领。

一次，审理完一桩大案件，听到犯人遗留的巨额财产，面对巨大的诱惑，和珅动了贪念，便将财产盗走。

此后，他尝到了大财的滋味后，贪念一发不可拾掇，贪心越来越重，钱财越贪越多。

直到被处死时，他家财万贯，富可敌国，总身家比整个王朝十几年的财政总收入还要多，号称“第一贪”。

老话说：“过度放荡人性，相当于自我毁灭。”

人生在世，多数人的生活之所以过得并不如意，虽然大部份缘由并非外部环境造成。

而是我们“咎由自取”，为了满足自己的某种贪欲留学之路，便纵容这些恶不管不顾，大肆行事。

最终，被它们击溃了前进的步伐，使我们一点点掉入深渊，落得凄惨下场。

反抗人性，是人与人之间最大的差别

在网上看见一个问题：

“当你听到曾经与你条件差不多的同学，现在忽然发达了，过得比您好，你的第一反应是哪些？”

有人回答：“虽然我很妒忌他，但我要向他好好学习一下。”

也有人说：“他就是踩了狗屎运呗，我有他那种好运气，我也可以。”

同样一个问题，不同的回答当然代表了不同的思维逻辑。

后者其实出于人性的本能心生妒忌，却还能克制这些本能，诚恳向对方讨教；前者则满心妒忌，见不得他人比自己好一星半点。

我们常说：“放纵是本能，克制是能耐。”

谁就会轻易地任由人性的恶恣意横行，遇见难办的事情就偷懒；看见他人比自己好就忌妒；一言不合就冲动发火……

困难的是，我们就能学会反抗这种人性。

只有这样，我们能够比他人走得更远，站得更高。

中国比特币首富李笑来老师讲过这样一个故事。

他说，有位企业创始人某次跨年讲演的主题叫“时间的同事”，视频一经传出，全网爆火。

然而很早之前，他就出了一本书叫《做时间的同学》。

倘若换做平时人，见到自己创造的概念被别人拿去，肯定会非常吵架，甚至上告法官去打官司。

但是，他却反其道行之，克制住吵架的冲动和忌妒的心理，主动跑去找人家谈合作。

结果，两个人一起出了一个专栏，成了当初平台的第一销量，完成了多赢。

看完不由感叹，有些人之所以成功，完全是克服了常人所不能。

杨澜曾说过：

“决定你是哪些的，不是你拥有的能力，而是你的选择。”

选择唆使人性，人生都会随着不断满足自我享受的过程中断送自己的前途。

但选择反抗人性，虽然开始很艰辛，却会在正确的公路上跨过越好。

有时侯，人与人的差别，常常在于是否能克制住人性中坏的一面。

真正的强者，都是反人性的前辈

人类的脑部，在经过漫长的演进后，早已产生了一种好逸恶劳、趋利避害的核心观念。

假如我们仔细观察，虽然不难发觉，这些总被人艳羡的强者，她们头上都少不了一个特点——反人性。

所有人都晓得躺在床上刷视频、追剧舒服，可总有人以一股头悬梁锥刺股的劲头去追逐更好的生活。

所有人都晓得妒忌他人比自己优秀远比承认自己差要容易得多，可总有人就能坦然接受事实，向他人的长处学习。

所有人都晓得冲动暴躁是人的本性，可总有人就能克制自己，以冷静的脑子去待人接物。

要晓得，倘若成功，首先要打倒另一个自己，那种被人性控制的自己。

汉太祖刘邦，之所以以一介布衣之身，构建了大汉王朝，便是由于成功克制了自己的惰性。

年幼时，他好吃懒做。

在哪个以农为本的社会，他出身在一个普通农户家庭，却懒得下地干活，以至于他的女儿经常挖苦他越长大越懒。

甚至，二三十岁的他依然整日游手好闲，由于懒，在当地出了名。

好不容易有机会当上一个小官，也懒于做事，终日和一帮兄弟鬼混，四处混吃混喝。

但是，由于见到了秦始皇出巡的气派，他幡然悔悟，一改之前的陋习，日夜辛劳，努力进取。

最终，他击败了人性的懒惰，缔造了一番伟业。

老娘在《道德经》中讲道：“自胜者强。”

真正的强者，必须擅于在特定的环境下，克制自己的欲望，反抗人性。

每位人最大的敌军，虽然就是自己。

就像英国心理学家麦格尼格尔博士在《自控力》一书中写道：

“集中注意力、拒绝诱惑、控制冲动、克服拖延是十分普遍的人性挑战。”

一个强者之所以还能在诸多普通人中脱颖而出，完全得益于他不同于普通人的“反抗”模式。

当他还能不断反抗人性的恶，一步步甩掉人性的控制，生活都会由自己掌控。

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