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七台河职业学院 韩愈:“闻道有先后,术业有专攻”

更新时间:2023-12-08 09:07:42作者:佚名

意思是知道的道理在先,而后有,每项技能和学术都有自己的研究方向。

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《世说》是唐代文学韩愈的议论文。 文章阐释了从师求学的道理,讽刺了算命者耻的世俗状况,教育了青少年,起到了扭转风气的作用。 文章列举正反例子,层层比较,反复论证,论述了向老师学习的必要性和原则,批判了当时社会上“羞于向老师学习”的陋习,表现出了非凡的勇气和斗志。 ,也表现出作者有不顾世俗表达自己观点的精神。 全文虽不长,但意义深刻,论点清晰,结构严谨,说理透彻,具有很强的说服力和感染力。

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韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。 他自号“君王昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。 唐代中叶官员、文学家、思想家、哲学家。

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贞元八年(792年),韩愈中进士。 两度官至节度使,任监察御史。 后被贬阳山议事,任历都外郎、史馆编修、中书秘书等职。 元和十二年(817年),任宰相裴度行军司马,参与平定“淮西之乱”。 后被贬潮州谏迎佛骨。 晚年出任吏部侍郎,史称“汉氏吏部”。 长庆四年(824年),韩愈病逝,时年五十七岁。 礼部尚书赐谥“文”,故称“汉文公”。 元丰元年(1078年),被封为常李伯,祀于孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者。 被后人尊为“唐宋八大家”之首。 与柳宗元并称“韩柳”。 后人将他与柳宗元、欧阳修、苏轼并称为“千古文字四大家”。 他提出的“文道合一”、“言有力、言得当”、“物当言”、“言当顺”等散文创作理论,对后人具有重要的指导意义。 有传世的《韩昌黎集》。

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