第三节 结构要严谨 2011年最新高考作文辅导

　　第一步，重视材料或故事。想一想与材料或故事相关的人，想一想相关的真实场景和有意味的细节，是哪一个方面给我们留下了至深的印象。故事一定要新鲜、动听。
　　第二步，品析故事，感悟人生。故事讲完后，我们可以对故事作出品析，品析故事贵在入情入理，细致深入，品析的方向在于发现并揭示社会人生真善美的本质，并引导读者对故事作出同样的探析。
　　第三步，由此及彼，再述故事。品析中我们得到了关于社会人生真善美的本质认识，这种认识应该触发我们想到更多的人和事，这些人和事完全可以聚合成另一个新颖的故事。“又想起了一个故事”——这样，我们开始向读者讲述第二个故事。
　　第四步，再品故事，引导主题。对第二个故事的分析和点评既要与第一个故事的品析保持统一，也要在感悟和理解上发展一步，以显示同中有异。综合对两个故事的品析，就形成了文章的主题。篇末点题是这类文章的共同特点。
　　这种快速构思法主要由材料和故事推动，主题由对故事的品析彰显。这类文章的可读性源于故事或材料的新颖性和趣味性。阅历广泛和阅读积累深厚的同学可尝试这种构思方法。
　　3．“类因法果”构思法
　　“类因法果”快速构思法，既适用于议论文，也适用于记叙文。下面我们以《心灵的愿望》为例，介绍这种构思方法。
　　“类”即归类为“是什么”，我们可以从文题或话题中筛选出关键词，并确立关键词“是什么”。如《心灵的愿望》，从“类”这一角度思考，即“愿望是什么”。其他如《心灵的选择》即转换为“选择什么”。至于话题作文，这种转换就要复杂许多。如“入”与“出”，从“类”这一角度
　　思考，包含三个问题：什么是“入”？什么是“出”？“入”与“出”是什么关系？对“类”即“是什么”的回答，可以是科学的定义，但更多的是从考生知识经验出发给出的操作性含义。只要你不让它摇摆不定即可。比如你认定“入”是近距离体察，“出”是远距离审视，“入”与“出”是认识事物的两种方法即可。如果你认为“入”是积极投入社会人生，“出”是逃避社会人生，“入”与“出”是两种不同的人生态度也可。
　　“法”即“怎么办”，即解决问题的方法。仍以《心灵的愿望》为例，从“法”这一角度思考，“怎么办”即转化为“怎样去实现心灵的愿望”。从实现心灵愿望的策略方面去思考，尽可能多地提出解决问题的方法，然后从中选优，挑选一两个方面展开成文。如“如何使学校成为快乐的地方”，我们可以提出一些方法：改革高考选拔制，以素质学分制作为选拔标准；改革课程，增设选修课程，以满足学生的个体差异；增加活动课程，使学生饶有兴趣地开展探究性学习；减少训练量，增加阅读量；减少考试次数，增加课外活动时间。
　　(2009年四川卷)请以“熟悉”为题目，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选。
　　【审题点拨】　这是一道命题作文题。所给的是一个大家熟悉的词语——“熟悉”。“熟悉”在《现代汉语词典(第5版)》中的解释为“知道得清楚”。碰到这类独词题，考生在审题时要将题目进行适当的扩展，将其变成一个主谓宾齐全的句子，这样内涵就会丰富起来，写出来的文章就不至于空泛无物。对于本作文题，每个考生都有话可说，但相对而言，一个让考生都有话可说的作文题，要想写出彩并非易事，这就需要考生在构思立意、行文结构、
　　素材运用、遣词造句等方面有所突破。考生应多加留意考场作文中的亮点，如贴切的题目、引人入胜的开头、点明主旨的话、优美顺畅的语言、耐人寻味的结尾、整洁的卷面等。
　　在作文时，估计大多数考生会选择写自己熟悉的人或事，这就需要在人或事的选择上下工夫——如果写父母、老师或者生活小事等，就需要以情动人；如果写一个熟悉的场景、一种熟悉的声音、一本熟悉的书等，就需要选择独特的切入点。当然，考生也可以“实题虚写”，写熟悉的感觉、熟悉的爱等，只要能写出真情实感即可。
　　熟　悉
　　四川一考生
　　智者无为，愚人自缚。心若不异，万法一如。
　　——禅宗三祖僧璨大法师《信心铭》
　　我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏郎朗悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。
　　真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。
　　中国自古就有“读书百遍，其义自见”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自现。
　　西方哲学家也说过“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理，熟悉会让人了解万物的法度。
　　当司马迁熟悉了中华历史，才有了《史记》的不朽；当李时珍熟悉了百草之性，才有了《本草纲目》的伟大；当纪晓岚熟悉了经史子集，才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。
　　心无旁骛地研究，才能有无人能及的熟悉，才能造就千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇过他追寻的信心。当他对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。
　　如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知；如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有……
　　没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他之所以能够熟悉这些的秘诀，就在于他能心无旁骛地钻研。正所谓：心不异，行才正，思才深。
　　成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉的境界。熟悉，是一把打开成功之门的钥匙，是一块登上成功殿堂的阶石。
　　正是释迦牟尼在菩提树下心无异地悟道，才成就了佛祖的大彻大悟。正是禅宗三祖僧璨大师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，愚人自缚。心若不异，万法一如”的劝世良言。
　　熟悉，万法一如。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5]  下一页