但更比较合乎情理还是关于“鲁班”的传说。在一些地区， “四目神” 还常被当作是木匠的祖师爷——鲁班。这可能与间传说中的木匠下雨的故事有关。传说每次布雨都是龙母指派的，万一龙王不在家，龙母为了不误农时，有时也会请上一位上门干活的木匠，叫他帮助布雨。就布雨而言，木匠是当然的外行，他们救旱心切，无意中多滴了几滴，结果闹得凡间洪水滔天，自己也跌落下来。 这一传说的可信之处在于：一是四目神所使用的工具是木匠常用用的直尺和曲尺。二是四目神在整幅壁画中的地位不太高。三是穿着打扮也是民间的士庶常服。

鲁班节是哪一天

  鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。
  节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
  

　　节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。

　　节日习俗蒙古族的节庆日是比较多的。春节、清明节、中秋节都是他们欢庆的佳节。由于和其它兄弟民族交错杂的缘故，其他兄弟民族的传统节日也在蒙古族产生了深刻影响。
  六月二十四日，是云南许多少数民族欢庆的盛大的火把节，而云南蒙古族现在也喜欢这个节日。他们在这天要到田里祭祀“地母”，求其保佑五谷丰登；儿童们要栓五色线，用以避除灾病；年轻人则在夜间高擎火把，嘻戏歌舞。

　　云南的蒙古族最喜欢的舞蹈叫“跳乐”跳的时候，先由男青年作为先导，他怀抱四弦琴，边奏边舞；然后男女青年分为两行，或者是摆成贺圆形，或者是互相穿插，队形多变，又歌又舞，歌舞雄浑刚健，活泼观，音乐节拍和舞蹈动作配合默契，颇具民族风味。
  云南的蒙古族是能歌善舞的。他们的很多人会唱与蒙古相近的古典散曲。这种散曲的歌词是即兴之作。散曲的唱法，一般是由一个善歌者率先领唱；然后男女用对歌形式唱答，形式活泼，内容多是表达咒骂过去，向往未未来的思想感情的。◆

。

鲁班节,是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日,每年农历四月初二举行,为期一天。

居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑 技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐 用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方 面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。 节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要 赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们 还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然 后，大家汇集场上，唱歌跳舞。

欢庆鲁班节的前后三天，外出做工的蒙族工匠，必须在四月初二前赶回家乡拜师祖，如不回来过节者，将被认为是忘师欺祖之徒。

鲁班节是7月6日