中考文言文复习资料大全(一)

减小字体 增大字体 作者:教育文稿网  来源:教育文稿网  发布时间:2009-03-21 15:54:49
   译:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。

   13.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖:

   译:我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

   14.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣:

   译:唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。

   15.自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月:译:三峡七百里中,两岸山连着山,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,足以遮挡天日。如果不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮。

   16.虽乘御风不以疾也:

   译:即使骑上快马,驾着长风,也没有这样快。

   17.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也:

   译:庭院的地面上月光满地,像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错,原来那是竹子和柏树的影子。

   18.闲静少言 ,不慕荣利。好读书,不求甚解:

   译:他喜欢安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不钻牛角尖。

   19.造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留:

   译:亲友请客,五柳先生就毫不客气地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和别人虚情客套。

   20.环堵萧然,不蔽风日 ;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也:

   译:简陋的居室里冷冷清清的,遮不住风和阳光:粗布短衣上打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可他安然自若!

   21.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:

   译:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

   22.北方有侮臣者,愿借子杀之:

   译:北方有人欺负我,我想借助你的力量杀掉他。

   23.中峨冠而多髯者为东坡:

   译:中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

   24.燕雀安知鸿鹄之志哉:

   译:燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!

   25.王侯将相宁有种乎:

   译:王侯将相难道是天生的贵种吗?

   26.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也:

   译:世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。

   27.马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?:

   译:日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?

   28.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也:

   译:驾驭它不采用正确的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

   29.以为凡是州之山有异态者,皆我有也, 而未始知西山之怪特:

   译:以为凡是这个州的山有奇异形态的,都为我所拥有、欣赏了,但未曾知道西山的怪异独特。

   30.悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷:

   译:心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁知道它们的边界;无边无际,与大自然游玩,不知道它们的尽头。

   31.心凝形释,与万化冥合:

   译:心神凝住了,形体消散了,与万物暗暗地融合为一体。

   32.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也:

   译:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。欣赏山水的乐趣,领会它在心里,并寄托它在酒上。

   33.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足:

   译:怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,(房子)不为风雨中所动摇,安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,(即使)唯独我的茅屋破漏,自己受冻而死也甘心!

   34.天时不如地利,地利不如人和:

   译:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

   35.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利:

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