《政治常识》容易混淆知识的难点解读

　　(2) 不同点 :

　　①两者的产生不同。特别行政区是 " 一国两制 "的产物 , 其目的是为了圆满解决香港、澳门和台湾问题 , 实现祖国的和平统一。民族自治区是我国民族区域自治政策的产物 , 其目的是为了实现各民族的平等、团结和共同繁荣。

　　②两者的社会制度不同。特别行政区实行的是资本主义制度 , 民族自治区实行的是社会主义制度。

　　③两者的权限范围不同。特别行政区享有高度自治权 , 除外交和国防事务属中央人民政府管理外 , 享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权 ( 台 湾还可以享有更多的自治权 ) 。此外 , 在国务院授权之下 , 还可以在经济文化领域方面处理某些涉外事 务。民族自治区的自治权包括 : 制定自治条例和单项条例等地方性自治法规 ; 自主地安排和管理本地方的经济建设事业 ; 自主安排使用用于民族自治地方的财政收入 ; 自主地管理和发展本地区的教科文卫等事业 , 保护民族的名胜古迹和重要的历史文化遗产 : 自治机关可依照自治条例的规定 , 使用当地通用的一种或几种语言文字。

二、我国的宗教政策

　　 误区一 认为新中国成立以来 ,我国宗教性质发生了根本的变化。

　　【剖析】新中国成立以来 ,经过深刻的社会改造和宗教制度的改革 ,我国宗教状况发生了根本变化 ,在社会主义条件下 ,宗教组织及其成员政治面貌上发生了根本变化 ,而非宗教性质。在性质上 ,我国宗教也依然是一种唯心主义世界观。

　 　误区二 认为实行宗教信仰自由 ,就不应加强对宗教事务的管理。

　　【剖析】尊重和保护宗教信仰自由 ,包括即保障人们信教的自由 ,又保障人们不信教的自由两个方面。宗教信仰自由充分显示了对公民基本权利的全面保护和尊重。但是 ,实行宗教信仰自由政策绝不是对宗教问题放任自流 ,甚至对利用宗教进行违法犯罪活动也置之不理。国家在保护正常宗教活动的同时 ,依法加强对宗教事务的管理 ,是一个问题的两个方面 ,只有使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围内 ,才能有利于更好地全面贯彻宗教信仰自由政策 , 二者是一致的 ,并不矛盾。

　 　误区三 认为实行宗教信仰自由政策 , 就不应宣传无神论。

　　【剖析】在社会主义条件下 ,宗教不会很快消失 ,还将长期存在 ,实行宗教信仰自由政策符合宗教自身的规律 , 也很有必要。但我们是社会主义国家 ,党和国家的指导思想是唯物主义的马克思主义 ,我们坚持不懈地宣传无神论 , 以便形成文明、健康、科学的社会风尚 ,这是社会主义精神文明建设的一项重要任务 ,国家在保障公民享有宗教信仰自由的同时 ,也保障公民享有不信仰宗教、宣传无神论的自由 ,只要不在宗教活动场所宣传无神论 ,就符合宗教信仰自由政策。

　 　误区四 共产党员不得信教与我国宗教信仰自由的政策是否矛盾

　　【剖析】在我国 , 共产党员不得信仰宗教与宗教信仰自由政策并不矛盾。

　　(1)尊重和保护宗教信仰自由 , 包括保障人们信 教的自由 , 又保障人们不信教的自由两个方面。作为一名共产党员 , 他在入党时已经作出了自己不信仰宗 教的自由选择 , 这是完全符合宗教信仰自由政策的。

　　(2)在社会主义社会里 , 宗教对国家来说是个人的私事 , 这是就公民的信仰而言的。但是宗教对无产阶级政党来说 , 则不是个人的私事。无产阶级政党是马克思主义科学革命理论所武装的 , 是彻底的无神论者。因此 , 这就决定了共产党员只能是无神论者 , 不得信教 , 共产党员的思想信仰行为必须与共产党的先进性相一致。

　　(3)中国哭产党是工人阶级的先锋队组织 , 是马克思主义政党 , 作为其成员 , 只能是无神论者。共产 党为了保证工人阶级先锋队性质 , 规定了党员不得信教 , 而只是要求信教的人不能做共产党员罢了。如果在共产党员和信教之间 , 共产党员选择了信教 , 就要 劝其退党。作为一个公民 , 有宗教信仰自由 , 即可以作出信仰宗教的选择 , 当然 , 这也就和共产党员的无神论信仰发生矛盾 , 不符合共产党员的条件了。

　 　误区五 宗教是唯心主义世界观 , 怎么能与社会主义社会相适应 ?

　　【剖析】(1) 宗教是一种社会意识形态 , 是人们对现实生活的虚幻的反映 , 是一种唯心主义世界观 , 是一种不可忽视的社会力量。 (2)" 引导宗教与社会主义社会相适应 " 不是指引导宗教的唯心主义世界观与社会主义社会相适应 ,而是指宗教作为一种社会力量与社会主义社会相适应的问题。这一相适应不是指要求宗教教徒放弃有神论的思想和宗教信仰 , 而是指 " 要求教徒在政治上热爱祖国 ,拥护社会主义制度 , 拥护共产党的领导 ; 要求宗教教徒在法律范围内活动 ,以维护法律尊严、人民利益、民族团结、祖国统一为最基本的行为准则 " 。 (3) 我国广大教徒是拥护社会主义制度的 , 同全国人民在根本利益上是一致的 , 这是宗教能够与社会主义社会相适应的政治基础。

　　 误区六：邪教也是宗教吗?

　　【剖析】(1) 邪教不是宗教 , 邪教是一种假借宗教旗号、抄袭宗教某些内容、宣扬迷信邪说、进行违法犯罪活动的邪恶势力。秘密结社、崇拜教主、宣扬末世论、思想上控制教徒、聚敛财富、反抗社会、残害教徒身心是一切邪教的共同特点。邪教从本质上是违反宗教教义、教规 , 反社会、反科学、反人类的邪恶势力 ,具有极大的社会危害性。。（2）美国 " 人民圣殿教 " 、 " 大卫教 " 和日本 " 奥姆真理教 " 都是邪教。" ^法**功 " 组织是一个反人类、反科学、反社会的邪教组织 ,严重侵犯普通劳动者的生命权、生存权等基本人权。

　 　误区七：宗教与封建迷信的异同

　　【剖析】宗教与封建迷信既有共性 , 又有区别 , 决不能把两者混为一谈。

　　(1) 两者的共性在于 :

　　①从起源、上看 , 宗教和封建迷信都渊源于原始社会里人类对自然界和人类自身的错误认识。
　　②从思想本质上看 , 两者都相信超自然的神灵存在。同属于唯心主义 , 均属有神论。

　　③两者对社会发展都有消极作用 , 只是程度不同而已。

　　(2) 两者又存在着区别 :

　　①含义不同。宗教是一种社会意识形态 , 是人们对现实生活的虚幻的反映 , 是一种唯心主义世界观。封建迷信是人们在日常生活中遭遇不幸等情况下 , 求 助于巫婆、神汉、算命、烧香、拜佛等。

　　②存在方式不同。宗教有整套的宗教经典、教义和教规 , 有他们所信奉的哲理 , 有正式的组织 , 有神职人员 , 有教徒和活动场所 , 有一定的宗教制度 , 教徒要受教规、戒律的约束。封建迷信不具备这些特征 , 是散漫的 , 无组织的。

　　③活动的目的不同。宗教活动是为了宣扬神的威 力 , 使信教者信仰神 , 按神的旨意办事 , 教徒参加宗教活动 , 行善积德和修身养性 , 是为了死后灵魂进入 " 天堂 " 。而封建迷信活动则是迷信职业者骗取钱财的一种手段。

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