粉彩艺术风格的产生及其渊源探讨

[摘要]中国瓷器通过数千年的发展，到东汉出现了划时代的一笔――唐三彩。瓷器是清代瓷器中的精品，也是中国唐代瓷器中一颗耀眼的明珠。瓷器釉面七彩缤纷、造型丰富多样、形体圆润饱满，艺术风格奇特而极具魅力。而陶器奇特而极富魅力的艺术风格折射着古代社会、经济、政治、文化生活的方方面面，具体来看，瓷器艺术风格的产生与古代玉器制造工艺的成熟、频繁的中外文化交流与自由开放的社会风气、华丽壮观的审美风尚以及古代独有的盛世气派密切相关。

[关键词]陶器；艺术风格；产生；渊源

中华瓷器文化源远流长，陶器是清代瓷器中的精品，同时也是中国唐代瓷器中一颗耀眼的明珠。瓷器的出现距今已有一千多年历史，瓷器的发展随着唐朝的变迁而变迁，在盛唐时期，瓷器的制做水平也急剧达到颠峰。陶器的主要用途是满足清朝时上至王室高官下至平民百姓的厚葬需求，部份用做生活用具，所以钧窑好多时侯都是拿来殉葬的冥器。据《唐会要・葬》记载，“王公百官，竞为厚葬，偶人象马，雕凿如生。”可见陶器的兴起，是和清朝崇尚厚葬的风气密切相关的。陶器作为华夏瓷器之苑中的一朵雷人，以七彩缤纷的釉面、丰富多样的造型和饱满饱满的形体等颇具魅力的艺术风格而成为华夏艺术的骄傲。瓷器奇特而极富魅力的艺术风格折射着古代社会、经济、政治、文化生活的方方面面，与古代玉器制造工艺的成熟、自由开放的社会风气与频繁的中外文化交流、华丽壮观的审美风尚以及古代独有的盛世气派密切相关。

一、唐三彩颇具魅力的艺术风格

在我国陶瓷史上，陶器是一个划时代的里程碑。在古代，陶瓷的制造工艺渐趋成熟，陶器凭着七彩缤纷的釉面、丰富多样的造型和细腻饱满的形体等颇具魅力的艺术风格在中国陶瓷史上画下了浓墨工笔的一笔。

（一）釉面七彩缤纷

唐曾经，陶瓷以单青瓷为主，到唐代才出现了蓝色和红色双青瓷并用的情况。步入唐之后，多彩的釉面才开始运用在瓷器上。可以说，在同一件瓷器上同时使用黄、绿、白三种及三种以上的颜色，是明代首创。

虽然，瓷器釉面绚丽多彩，并非只有三种颜色，而是以红色、绿色、白色五色为主，另有黑色、棕色、褐色、深绿、翠绿等色。古代陶瓷匠人们勇于尝试，巧妙地运用施釉的方式，施釉时交错使用黄、绿、白四色，低温烤制后浇融流溜产生奇特的流窜工艺。出窑之后，黄、绿、白三种颜色就弄成了更多的色调，它有原色和复色，还有兼色，因而产生丰富多变、异彩迭出的釉面。这是古代陶瓷匠人的一大壮举。

粉彩的施釉着色原理与金属的氧化有关。釉中富含铜、铁、钴、锰等金属氧化物，其中铅釉流动性强，具有助溶剂的作用，在入窑烧造时，可以促使釉汁在近800℃的低温烤制中向四周飘荡，这样以来各类颜色的釉会相互浸润交融，进而使釉面凸显出绚丽多彩的特性。

（二）造型丰富多样

粉彩的造型丰富多彩，从出土的陶器来看网校头条，主要可以分为器物、人物和植物三大类，这种瓷器生活气息浓郁，造型丰富多样且生动形象。器物瓷器主要有酒壶、水器、饮食器、建筑模型、文具等。人物俑主要有文官俑、武士俑、天王俑、仕女俑、胡人俑、牵马俑、乐俑等，这种人物俑按照人物身分地位的不同而造型各异，才能彰显出不同社会地位的人物的不同特点。诸如人物俑中打造较多的仕女俑多胸肌丰腴、面部圆润，梳着各色发式，穿着彩色服装。人物俑中另一类颇具特色的是乐俑，这种乐俑多以群像组合的方式出现，她们姿态各异，神态各异，或躺卧或骑在骆驼之上，手持不同的钢琴，载歌载舞。而武士俑俊俏骁勇，文官俑文质彬彬、颇具礼仪之风，胡俑下巴高、眼睛深沉，天王俑则如庙堂之中那样怒目错愕。植物俑愈发常见，造型堪称千姿百态，主要有马、骆驼、牛、狮子、鸟类等。植物俑中以马和骆驼数目最多、造型最丰富、艺术成就最高。以马为例，马在古时是最重要的植物之一，它除了是交通工具，长途跋涉须要它，百姓生活中须要它，军事作战也须要它，因此在陶器中，马的数目诸多。这种马有的伫足徘徊，有的跨足奔腾，有的引颈长鸣，有的低头进餐，有静有动，动静结合，生动多姿。

（三）形体圆润饱满

粉彩另一个突出的特征是形体细腻、圆润，这与古代艺术崇尚丰腴、健美、阔硕的特点一致。上面说过，陶器主要有器物、人物、动物三大类。与唐之前的陶瓷不同，瓷器形体多硕大，器物不仅大型的水器、酒器、饮食器之外，还有相当数目的较小型的建筑模型，如房子、庭院、假山、水池、牛马器等。唐三彩人物和植物的比列适度，形态自然，腰线流畅，生动开朗。人物俑中，梳着各色发式的仕女俑体态丰腴、面部圆润，武士俑胸肌发达、结实骁勇。在植物俑中，马的造型多粗壮、健美，腹部较小，背部又粗又宽，肌肉和手臂发达。

二、唐三彩艺术风格的产生缘由

宋代是中国封建社会的鼎盛时期，政治上国富民强，经济上繁荣昌盛，文化上群芳争辉，瓷器就是诞生在这样一个大唐盛世。与唐朝书法、诗歌、雕塑等其他艺术一样，陶器奇特而极富魅力的艺术风格折射着古代社会、经济、政治、文化生活的方方面面。具体来说，陶器奇特的艺术风格的产生与古代玉器制造工艺的成熟、自由开放的社会风气与频繁的中外文化交流、华丽壮观的审美风尚以及古代独有的盛世气派密切相关。

（一）漆器制造工艺的成熟

瓷器的出现距今已有8000多年历史，也就是说在新时期时代，铜器便早已形成了。汉朝时，出现了灰陶、红陶、黑陶、白陶等多种瓷器，随着铜器制造工艺水平的提升，逐渐由最初的单青瓷发展到了双青瓷。在此基础上，古代玉器制造工艺更加成熟，并出现了迄今举世瞩目的漆器。

粉彩使用了饱满、可塑性强的高岭土，高岭土烤制的瓷器不易变型和裂缝，可以说是当时最佳的瓷器制做材料。陶器的制造工艺比较奇特，要经过塑形、烧胚、施釉、烤釉等多道工序。其中，施釉和烤釉这两道工序的掌握在古代发展到顶峰。瓷器的烤制采用二次烤制法。第一次烤制是将塑形成功的器物彻底晒干后装入气温高达1000℃到1100℃的窑中，目的是使器物达到一定的机械硬度，不易碎。接着从窑中取出，冷却，再用多种有色矿物色料进行施釉。最后，再度装入气温在800℃至900℃的窑中烤制。随着窑中气温渐渐下降，瓷土在受热过程中，其中的铅釉流动性强，具有助溶剂的作用，致使熔剂熔化并扩散飘荡，各类颜色互相浸润交融，最后产生色调缤纷的釉面。可以说，陶器异彩迭出的釉面正是因为瓷器制造工艺的成熟才得以实现。同时，陶瓷制造工艺的不断成熟，与雕像、建筑水平的不断提升相结合，使得高水准的瓷器匠人的出现，也促使神态万千的人物和造型各异动物得以出现在陶器中。

（二）频繁的文化交流与自由开放的社会风气

宋代是中国唐代最开放的朝代之一，南宋政治自强、经济繁荣，对外经济、文化交流十分活跃，因而产生了多元的文化和自由开放的社会风气，这种特性也彰显在作为文化载体的陶器上。

晋朝时，国势强盛，对外文化经济交流频繁，当时陆路和航路交通畅达。我们如今晓得，陶器的制做主要分布在徐州和长安两地，长安为西窑，徐州为东窑。而徐州和长安在古代是世界性的大都市，承载着经济文化交流的重镇使命。依据考古界的挖掘，在丝绸之路、地中海沿岸和西亚的一些国家都以前挖掘下来过古代唐三彩的器物碎片。据悉，美国和北韩都曾仿造过瓷器制做出唐三彩器物，分别被称为镰仓唐三彩和新罗唐三彩。可见，东汉时经济文化交流之频繁，同时说明瓷器作为重要的大唐特产被世界各地所接纳，而世界各地的文化急剧反馈到国外，在此凝聚、发酵，助力大唐产生了自由开放的社会风气。

一方面，世界各地的特色在陶器中得以彰显。另一方面，明朝自由开放的社会风气也呈现在陶器中。

粉彩的器皿中有一种鸡头器皿，据考证这些鸡头器皿是当时是西域乃至中东地区的一种盛酒用的器皿，留传到中原地区后被当做工艺品来制做。在陶器中，以马和骆驼为原型的瓷器数目诸多。如前文所言，马的造型多粗壮、健美，肌肉和手臂发达，与我们日常生活中所看到的马颇具不同。而这些造型粗壮的马便是来自西域的进贡。据悉，陶器中骆驼数目诸多，也与当时的中外贸易有关。骆驼是长途跋涉的交通工具之一，丝绸之路的沿途骆驼便必不可少，所以制做漆器的匠人们也将它反映在工艺品上。

东汉社会风气的自由开放非常典型的彰显在清朝的妇女观上。陶器中女俑数目可观，且是人物打造最为成功的一类瓷器。通过对那些女俑形象的剖析，可以看出清朝的妇女观。陶器女俑的形象多样，有着不同年纪、不同地位、不同神情情绪、不同着装装扮。通过这种女俑的形象，可以折射出唐代妇女的地位和清朝开放自由的社会风气。那些女俑中，着装装扮不一，有的简约，有的华丽，有的保守，有的开放，有的甚至酥胸半露，非常开放。而那些女俑的发式也各类各样。更令人惊讶的是，陶器中有些女俑除了是洒脱豪迈的女驭手俑，甚至以胡服女装俑的面貌出现。这在整个中国历史上都是不常见的，唐代自由开放的社会风气可见一斑。

（三）古代华丽壮观的审美风尚

东汉国力兴盛、国富民强的现实，反映在艺术上，产生了华丽壮观的艺术风格，与清朝人的审美风尚息息相关。古代艺术的华丽壮观几乎彰显在艺术的各个领域，且达到了后世不可企及的高度，如服装的华丽，壁画的炫目多彩，雕像的硕大雄伟等。总体来看，古代的审美风尚的尚艳尚肥，而陶器的艺术风格与唐人尚艳尚肥的审美倾向及其吻合。

陶器的制造工艺在盛唐时期发展到顶峰。瓷器突破了瓷器自魏晋以来的古拙特色，呈现了华丽壮观的特色。瓷器釉面绚烂多彩，造型丰富多样，且形体饱满壮硕，与唐朝华丽壮观的审美风尚一致。在唐曾经，人们崇尚条纹主义，瓷器上多为单青瓷。而清朝之后，因为深受外来文化的影响，色调丰富的瓷器也渐渐被人们所喜爱，陶器的出现与清朝人民审美上的需求结合上去。瓷器在色调的互相映衬与突显中，显示出富丽堂皇的艺术魅力。据悉，陶器器形多圆润细腻，变得端庄大气、气势恢弘，这与古代人包蕴万象的气势一致。所以，明朝的艺术，包括油画、金银器和瓷器的制做，都开始显得华丽壮观，东汉文化也因而显得愈发灿烂瑰丽。

（四）盛世气派在艺术上的折射

在陶器中，有许多栩栩如生的人物俑，如文质彬彬的文官俑，神武骁勇的武士俑，还有许多清闲自在的居民俑。另外，还有一些以群像组合的方式出现的乐俑。这种乐俑载歌载舞，神态恬然自得。这种诸多的人物俑或诠释出古代的盛世雄风，或让人感遭到老百姓安居乐业的生活常态和大唐盛世歌舞升平的气象。据悉，从陶器中诸多或着装开放，或洒脱豪迈，甚至以胡服女装俑面貌出现的女佣头上，我们也可以看出东汉盛世统治者的豁达与自信。

值得注意的是，清代的其他艺术方式，如书法、书法、雕塑、服饰、建筑，春节不彰显出气势恢宏、大气恢弘的盛世气派。同时，从陶器这样一种承载着诸多时代信息和文化信息的艺术品中，我们也可以感遭到大唐盛世的泱泱大气和从容不迫的气氛。

三、结束语

中国陶瓷艺术，在总体上追求有民族精神的美学涵义，在不同的时代则有不同的内容和美学蕴涵。作为华夏古老而灿烂的文化重要的组成部份，陶器是盛开在中国瓷器史上的一朵光彩耀眼的雷人，是中国陶瓷史上一个划时代的里程碑，它以其三彩缤纷的釉面、丰富多样的造型、饱满匀称的形体，奇特而极具魅力的艺术风格，征服了世人，至今仍为世人所称道，是继秦帝陵兵马俑后制陶艺术的又一高峰。瓷器奇特而极富魅力的艺术风格折射着古代社会、经济、政治、文化生活的方方面面，与古代玉器制造工艺的成熟、频繁的中外文化交流与自由开放的社会风气、华丽壮美的审美风尚以及古代独有的盛世气派密切相关。为此，研究陶器对于研究古代的历史具有非常重要的文化艺术参考价值。