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汉字由来的故事篇一

在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来抒发意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是无法抒发的，于是有人想出了做记号的方式，可记号太多，容易忘掉，后来就用图形抒发意思，例如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样形成的。

随着时间的推移，人类步入了奴隶社会。到了这时，须要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，变得太冗长了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合上去，产生一种新的文字，让人能更容易读懂。例如把“人”和“木”组合上去，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡着。这样又创造出了好多文字，产生了汉字的一个新类型——会意字。

到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸候国，而这种诸候国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一五国后，曾下令在全省统一使用一种文字——小篆。这些文字比先前的文字简化了许多，但仍有些冗长，于是民间逐渐盛行了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，曹魏的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。自此之后，汉字就确立了它的小方块形态，开始有了间架结构。之后人们又相继创造了隶书、行书等各类各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世著称的绘画家。汉字的发展逐渐步入到了一个较高的层次。

而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种易于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。

1949年之后，随着新中国的构建，汉字迎来了它发展的夏天。50年代早期，中央政府施行了一系列文字变革的通知，对于一些笔划过分冗长的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的壮举。

在现代社会，科学急速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示物理元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋于了一些新的涵义。随着计算机技术的出现，如何把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代之后，我国研发开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，建立自己，为中华文化的发展和传播作出了巨大的贡献。

近些年来，有些人觉得汉字过分复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，觉得汉字应当走拼音化的公路。但我不这样觉得，由于汉字早已经历了几千年的历史考验，早已成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应当抛弃汉字，而是应当发展汉字，建立汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。

有人送樱桃给一个县官，可他在礼单上把梨子错写成了古琴。县官笑道；“枇杷不是此古琴，只恨当初认字差！”有个顾客应声到；“若使二胡能结果，满城萧管尽有位老作家姓潘，曾用名浪波，当过省科协主席。熟人和下属，皆称潘主席。场面上叫浪波先生、浪波主席亦合适。但也常有初碰面者崇敬得失了分寸，一口一个浪主席、浪主席，叫得旁人身上直起鸡皮硬块。

有人给儿子取名叫怡，王怡、李怡、孙怡、赵怡。你在家随意如何叫，叫姨奶都行，出去看见同学，就得注意了。指着儿子对一位五十多岁的老爷们说：“这是孙怡。”对方不喝多也得犯晕：哪冒出如此个小姨？

有人带儿子上街，偶见到黄姓的女朋友，一时反应不及，拉过女儿说：叫朱爷爷。儿子可不是节油灯，他立即说：牛奶奶。完啦，活急死人。虽然叫爷爷就行。

汉字里使用频度最高的就是猪马牲畜狗猫兔虾类虫，一旦与姓同音，就得注意了，尤其要注意前面的词。在报社，编辑简称编，碰上姓马牛杨的，就不能简为马编牛编杨编了。叫了就不尊重了。姓胡也不行，胡诌？

开花。”

在一个热闹的集市上，一个卖鱼的大喊：“鲜鱼！”这时，一个卖泡泡糖的紧接着喊：“泡糖！（泡汤）”那个卖鱼的听了，对哪个卖糖的人说：“哎，你为何说我的鱼泡汤了啊？”他们越吵越凶。就在这时，一个卖芽菜的又大喊：“豆芽！（斗呀）”一位治安员走了过来问：“还有谁在和她们争吵啊？”正巧一位卖油果的大喊：“油果！（有我）”治安员听了之后说：“那好，把大家四个一并带走！”……

汉字由来的故事篇二

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发觉，历朝中国学者仍然旨在于揭露汉字起源之谜。

关于汉字的起源，中国唐代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者觉得，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造下来，仓颉假如确有其人，应当是文字整理者或施行者。

汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看到一名天神，外貌古怪，脸孔长得似乎是一幅绘有文字的画，仓颉便描绘他的形象，创造了文字。有的古书说第一考试网，仓颉创造出文字后，因为泄露了天机，天落下了红米，鬼神夜夜哭闹。还有一种传说，说仓颉观察了虫鸟印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。这些种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民依据实际生活的须要，经过常年的社会实践才渐渐地丰富和发展上去的。

从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次开掘了半坡旧址（今长春市西郊半坡村北），发觉了早在6000年左右半坡人在常年的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾划符号和油画、雕塑、装饰物等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在黑陶上，这可以看作是原始的中国文字。

近些年来，中国在青岛平度陵阳西大汶口文化晚期的一处旧址里发觉了一批古墓（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图像文字，共发觉了10多个单字。这种文字是根据实物的形状描画下来的，所以称为“象形字”。字体的结构与甲骨文上的象形字非常相像，但比甲骨文要早1000多年。为此，“象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特点。

最早刻划符号距今8000多年

近来几六年，中国考古界先后发布了一系列较殷商甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。那些资料主要是指原始社会晚期及有史社会初期出现在瓷器里面的描画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等前面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的根据。

通过系统考察、对比遍及中国各地的19种考古学文化的100多个旧址里出土的陶片上的刻划符号，新乡学院博士生导师王蕴智觉得，中国最早的刻划符号出现在广东镇平贾湖旧址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他企图通过科学的。途径例如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方式，进一步对这种原始材料做一番全面的整理，因而爬梳对偶出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

但是情况并不这么简单，不仅已有南京商城旧址、小双桥旧址（该旧址近些年先后发觉10余例商代初期朱书陶文）的小宗材料可以直接和殷商文字相比序之外，其它商曾经的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色调较重、背景复杂。

汉字体系即将产生于中原地区

王蕴智觉得，汉字体系的即将产生应当是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种蛮夷文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大约在步入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用初期符号的经验基础上，创造性地发明了拿来记录语言的文字符号系统，在那种时代，汉字体系较快地成熟上去。

此外，从考古开掘的出土文字资料来看，中国起码在虞夏时期早已有了即将的文字。如近些年考古工作者以前在广东襄汾陶寺旧址所出的一件扁陶壶上，发觉有钢笔朱书的“文”字。这种符号都属于初期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今依然少见。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所看到的商朝文字资料来说，文字载体的门类早已好多。当时的文字不仅用钢笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷商卜用甲骨和青铜祭器为主要载体，是迄今为止中国发觉的最早的成熟文字。

殷商时期所反映下来的商代文字除了表现在字的数目多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方法早已产生了自己的特性和规律。商代文字基本字的结体特点可分为四大类：取人体和人的某一部份形体特点为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取畜牲和家禽类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，那些成熟较早的字形所取裁的对象与先前先民们的社会生活相当紧贴，具有很强的现实性的特点。同时，这种字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因此还具有构形来源广泛性的特点。

汉字由来的故事篇三

《施氏食狮史》是一由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字（连标题九十六字），每字的普通话发音都是shi。《施氏食狮史》这短文都能读懂，但是假如你读给他人听，他是无论怎样也听不懂的！

本文为汉语中最难读的一，如要尝试，请先备清水一杯、小棍一把，以免舌齿摔伤。

《施氏食狮史》：

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮辞世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十泉州尸。试释是事。

只用一个发音来表述一件事，不仅英文，怕是再无其他语言能做到了。

好例文网译文：

《施氏吃狮子的故事》

石室里住着一位作家姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。

他经常去市场看狮子。

十点钟，正好有十只狮子到了市场。

那时侯，正好施氏也到了市场。

他看到那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀害了。

他捡起那十只狮子的遗体，带到石室。

石室湿了水，施氏叫禁卫把石室擦掉。

石室擦掉了，他才试试吃那十只狮子。

吃的时侯，才发觉那十只狮子，原先是十只石头的狮子死尸。

试试解释这件事吧。

背景

话说50年代早期，有人提议汉字全部拼音，以解除中学生识数千汉字的苦闷。语言学大师赵元任老先生大不以为然，戏写一文施氏食狮史。全文共92字，每字的普通话发音都是shi。这文言作品在阅读时并没有问题，但当用拼音朗读本作品时，问题便出现了，这是古文同音字多的缘故。赵元任希望通过文字，引证英文拉丁化所带来的荒诞。

汉字由来的故事篇四

汉字数量字分小写和大写两种，一种为大写的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十；另一种为小写的壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾。日常生活中，我们常常要用到这种数字。可了解这种数字的人并不多。记得1994年的全省中考英语试卷，就曾考过这方面的知识。结果那道试题成了当初难度系数最高的考题。下边就汉字的十个小写数字，为你们简介如下。不当之处，请见谅。

汉字小写数字为：壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾。这十个汉字并不是从先民创造下来后就直接拿来表示数量的。

“壹、叁、伍”是最早用作小写数量字的文字。

“壹”最初通作“一”，表示专情的意思。到了春秋时期，“壹”被用作数字。如《管子》“狐白应阴阳之变，四月并且壹见。”

“叁”本是“参”字的俗体字，很早时就通用作“三”，表示“三”这个数量。《左传》就有“先王之制，大都不过参国之一。”后来不知何时，这个数量字“参”就写作“叁”了。

“伍”本义指部队的编制，三人为一伍。后来就通用为“五”，表示“五”这个数量字。如《易经》：“参伍以变，纷繁其数。”这里的“参”和“伍”都是阴阳爻相的位置数字。

“陆”和“柒”是何时被借作数量字的，查阅了许多书籍，没有看见更具体详尽的说法。但在《说文解字》里，“陆”是形声字，本义指陆地；“柒”是“漆”的俗体字，也是形声字，本义是指一种木名。

“贰、肆、捌、玖、拾”这五个数量字，则是在唐代武则天时期被确定为数字小写的。这几个字都是形声字。

“贰”本认是正职。“肆”从长、聿（yù）声，本义指摆饰、陈列，后引申为放肆。“捌”本义是指一种农具，汉《急就章》：“无齿为捌，有齿为杷（即耙）。”“玖”从玉、久声，本义是指似玉的白色美石。《说文解字》：玖，石之次玉，白色。“拾”从手、合声，本义是捡取，从地上捡上去。

听说，武则天时代，各地国库管理混乱，出现了许多逆贼枉法的节度使。武则天为了强化国库的管理，不给逆贼枉法节度使以可乘之机，让她们不能随便涂改数据，就下令有关部门，统一汉字的数量字。她们就找了读音相同或相仿的笔划繁难的十个文字，作为十个大写数字的另一种写法。这十个文字就成了汉字的小写数字。于是，在武则天时代，就出现了汉字的小写数字。应当说，统一规范汉字数字，用小写数字取代汉字的大写数字，这是武则天的一大贡献，功不可没。

另有传说唐朝曾经人们记帐都是使用“一二三”等汉字和自己创造的一些简单符号，这些记数的方式简单实用，而最大的缺点就是太简单了，容易涂改。这就让一些官员污吏有了可乘之机，例如把“一”改成“二”、“三”、“六”、“七”，把“三”改成“五”，再加上字迹潦草一些，想辨出真假真是难上加难。

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