2018年4月14日，舒兰市第一中级中校区组织了知行讲座启动典礼暨第三届校园读书报告会，班主任、家长、学生先后同台，以读书报告的方式分享自己在寒暑假间的读书心得，让书香渗进校园，用阅读充盈人生。

“舒兰教育”微信公众号将用六期的篇幅为您展示读书报告会的实况。本期请欣赏左志国、吴春海两位中学生父母为您带来的精彩分享。

左志国

舒兰中学2016级11班左北大朋友的儿子

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人生与信仰

-----读《穆斯林的丧礼》有感

你们好！我是二年11班左北大的儿子，左志国。

周末有幸拜读了《穆斯林的丧礼》这本书，好多年前就听很多人说过这本书，并且我仍然以为是一本外国内容的书，所以没有理会，去年上高中的女儿说是中学推荐的周末读物，所幸很感兴趣就拜读了此书。

这是一部50万字的短篇小说，作者是中国知名藏族女诗人霍达。本书出世不久便披上的中国艺坛最高奖项——茅盾文学奖。并获得骏马奖等多种奖项。也被称为最具生命力的茅盾文学奖精典作品。全书设计新颖，结构分明，通过三代人几六年的时间跨越，对人生与信仰进行了不同时代的不同描写。此书也是一本全面了解“回回”民族的生活习性的范本，对“玉”文化也有更深的描画，真无愧于一本“奇书”。让千万读者泪流满面的是一个怎么的世界？是梦想的世界，是感情的世界，还是一个信仰的世界，可能只是一个凄惨的世界。即使你有多强悍的内心，也阻挡不住这最纯洁的梦想，最悲壮的感情，最苦闷的命运。萧伯纳说过：生活中有两种惨剧，一种是欲望得不到满足，一种是欲望得到了满足。本书，完美的彰显了这两句话。书中浦寿昌欲望永远也得不到自己的满足，所以他穷尽一切方式来满足自己。最终导致了不可拯救的杯具。文中的奇姐姐与自己的小姨子在美国育有一女。这样违反伦理道德的欲望被满足，自此欲望的种子又诞生了。梁亦清用了两年的时间，呕心沥血，起早贪黑地磨玉，在自己的惊世大作正式出世时，一口血倾泻而出手一抬，玉毁人亡。奥力弗为了梁冰玉等了两年。在新年节那喜庆的日子里，由于给她买她喜欢吃的板栗而一去不回，在火箭弹之下渐次去世。韩新月在20岁的青葱时光里被查出先天痛风性肾脏病。黎明前，在病区中奄奄一息，含着笑容在等着自己的老师也是自己的妻子。她盼着盼着，天亮了。而他等的人依旧还在路上。当时大雨弥天，堵住了他前行的路。最终洒泪而去，那泪光中包含着哪些？你我可想而知。她是这么的孤独，天亮而去，是多么可笑的一件事情。这样的惨剧，很多很多……

从惨剧美的角度来说，这一定是达到了完美网校头条，读完令人不释于怀。皆因其具有惨剧美的感化力。

一本书，渐次落场。从书中我误到了关于人的一些东西。

一：关于人的信仰

书中藏族人对本民族的信仰是这么的执著。雷打不动，无论哪些事都不能打破她们的信仰。这些执著的信仰这么“坚如磐石”。真是让人敬佩。时至今日，假如我们每一名共产党人都能有这么坚定的信仰，相信我们的国家将会更强化大。祖国将会愈发繁荣。似乎有极少数人信仰不坚定。但是这也真正的影响到了更多的人。固然，儿子的学习也要有一定的目标有一定的方向，执著的去努力实现，不能毫无目标，漫无目的，任其自然。机会永远是给有打算的人打算的，希望每位人都能重新规划一下自己的人生信仰，让青春不留遗憾。不要学习《玉殇》中梁亦清，留下一生遗憾。

二，关于人的情感

人区别于其他植物的主要诱因是情感。人是有情感的植物，韩子奇与梁君璧，韩新月与楚雁潮都是由情感转化为爱情，后者是有目的的情感，前者是质朴的情感。哪一个更美好，不言而知。但是，恰恰是甜美的情感，却被一个“民族”的问题给抹去了。这其实是特定历史条件下的一个产物，或则是哪个时代的人思想的落后。置于明天真的看上去是笑谈一样，忽然觉得。平等中国出现了种族歧视，悲哀。韩子奇为了报恩的情感，却成就了婚姻和家庭。叛乱的年代的梁冰玉与韩子奇同样的情感，却又是由于所谓的名誉和信仰。引起了惨剧。我承认伦理道德，中国文明的象征。并且为何不尊重现实，不尊重真相，不能从实际出发，构想一下假如没有过分传统的桎梏。结局会不会好一些呢？

三：关于人的技能

书中贯串了几六年的跨越。经历了资本主义向社会主义的过渡，也经历了“十年文革”。不管哪个阶段，都是人的战争。不管怎样斗，人的技能是仍然被尊重的。即使梁亦清到韩子奇独有的“玉”技能得到了重用注重，一向不与人争的独有技能是一个执著热爱的这项事业的人一辈子的努力。只有热爱自己的职业，能够有所作为，才会有所创新，能够用心去做。现今好多中学生在报名时刻没有认真选择。只是按照成绩报专业，那不一定是自己喜欢的。我的一位邻居就是这样，600多分的中考成绩没有选择对的专业。最后中途辍学，实为可惜。所以在选择上一定要对自己负责，这也是人生的转折点，韩子奇因为对玉的热爱，成就了他在任何时侯都遭到的人的尊重。

四：关于人的命运

书中人物多以惨剧结束，看着很悲伤了，梁冰玉和楚雁潮两个不同年纪人的命运。楚雁潮上场，堪称风光人物。一定命运不错，最后40多岁，却满身白发。梁冰玉从小丧失双亲，爱情又出现伤痕，远走异国。人都是在多难的公路上成长，多锻练，最后才会成功站在人生的完美舞台。虽然真的要谢谢你的故人与小人，由于是她们让你有了生活的士气。有了生活的磨炼，你就能成长，能够长大成熟。

一部完美的书最纯洁的梦想，最苦闷的命运。伊斯兰丧礼一部精典之作，几六年的人生跨越几代人的追求和梦想，不同社会背景下，不同人对事业，家庭，和信仰的无限追求。没有过多华丽成语，却句句真情显露，读后此书，对本人也是一次心灵的强烈惊艳。重新考量自己的人生观，价值观，愈发坚定自己的信念，看似惨剧，实则满满的正能量，是一专科教好书。不同人有不同的感受，以上是本人读后的一点体会，希望有更多的人能分享这本书。

吴春海

舒兰中学2017级16班吴楠朋友的女儿

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《围城》读书报告

你们好，我是初三十六班吴楠朋友的儿子吴春海。在女儿来到中学的第一年暑假，作为一位母亲能与她一起完成此次读书活动我深表荣幸，从此次活动我也明白了读书的重要性，我也会同女儿一起努力！

我也没想到母亲会选择《围城》这本书，我之前也大约了解一下，便同她一起看了。这本书是钱老先生对于婚姻的思索，其中隐含抨击，倒也意趣横生。

从婚姻是“围城”，到最后感叹人生是“围城”。方鸿渐不断盼望冲出“围城”，却又不得不步入另一个“围城”。生活似乎故意跟他作对，老是与他自己的看法背道而驰：他不想离婚，但妻子却塞给他一个儿子，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得哪些学位，在母亲和舅舅的催促下，才买了一个假文凭充数；他不爱对自己一片痴心的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却由于误解分了手；到了三闾（lu二声）学院，他不乐意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却遭到同样是“克莱登学院博士”的外文系院长韩学愈的敌视；他担心自己爱上孙小妹，却糊里糊涂地答应了孙小妹的婚期……有人觉得这是一部“探讨人的孤立和彼此难以沟通的小说”；也有人觉得阐述了生活是愚蠢的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合上去，觉得这些荒唐性是因为她们精神上的围城导致的，只有面对辽阔的生活，就能摆脱各类围城的禁锢。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。

唐晓芙之名，大概来自《楚辞·九歌》。诗中“湘君”一节唱到：“采薛荔兮水底，攀芙蓉兮木末。”唐晓芙质朴天然，恰似“出水芙蓉”，她与方鸿渐同属理想青年，是方的最爱。但她偏执于男性彻底解放，竟要求“占领妻子整个生命”，方鸿渐也窥破她“不化装便是心里没有女人”的私欲偏见，于是三人误解不断、喜悲变迁，方鸿渐最终不能随他愿望。可怜一对进步恋人，双双为理想所眈。唐晓芙纵是满腔诗书也枉然，到头来连婚姻都虚无飘渺。

钱钟书的《围城》，相继看了好几遍，少年时代看只认为恶搞，后来再看，十分不喜欢钱的掉书袋和优越感，再到明年读，只认为头发昏，满心无奈。

方鸿渐对唐晓芙是真爱，并且对孙柔嘉，并不是，一来是这女孩千方百计的要嫁给他，心软迷茫自卑的他扛不住，二来，以他的境遇，也只有如此一个孙柔嘉了。

方鸿渐和孙柔嘉的这段婚姻，原本就是凡俗的产物，而不是感情的产物，从一开始就饱含了生活繁杂的妥协。

书中惊鸿一瞥的唐晓芙，再也没有出现了，我想，钱钟书一定十分钟爱她，她没有老，也没有俗，也没有推翻过从前的自己。

钱老先生用诙谐幽默的手法诠释了动乱时期中国小知识分子的生活，描画了她们略为伪善但在西方文化的感染下又显进步的思想。

《围城》的思想意趣具有三层。第一层生活描写层，描写抗日时期古老中国城乡的世相，对当时的教育界、知识界腐败现象进行尖锐的抨击，批判知识分子的空虚、苦闷。第二层文化批判层，通过对一批留中学生的生存状况、精神状况的描写，阐明中西文化的畸形对接所带来的深刻矛盾。第三层哲理思索层，抒发对于生活的真正价值的哲学思索，阐明人生的精髓——在绝望孤寂中赶超自我。

这种大约就是我所对于围城的理解。全书故事冗长而不繁杂，抨击辛辣而不肉麻。时代背景一笔带过，点到为止，更多的不是作者的诉说，而是留给读者的反省。书中主人公爱情畸恋也被雕凿的质朴巧妙，含蓄动人，与全书风趣笔端完美抚摸，难能可贵，回味无穷。描写与事世抨击，便会使我感切至深而无法忘怀罢。

还是那句古语，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给与的禁锢和磨炼，我们又不必让自己的态度处于围城中呢?

围城，是婚姻，也是人生。生活中的围城太多了……“婚姻如同一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”人生的刺，就在这儿，流连着不肯快走的，偏是你所不眷恋的东西。

总企划：邱志强

编审：关云彪王志千朱洪伟郑大鹏

李林艳丛峰张秀平

供稿：舒兰市第一中级中中学

编辑：曹力强吴明陈茁刘海洋蒋云军

排版：杨治宇王磊

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